辯偽錄

莫能酬報。遂以火炬打一圓相云。諸人者只

如三洞靈文。還能證此火光三昧也無。若也

於斯會得。家有北斗經枉教人口不安寧。其

或未然。從此灰飛煙滅後。任伊到處覓天尊。

急著眼看。

至元十八年十月二十日

大都報恩禪寺林泉倫

吉祥長老奉勅下火

虛鍾受扣集虛鍾受扣集

元如意長老奉詔撰

如意答石介怪記如意答石介怪記

宋石介字守道。作怪說誣謗佛老眯他耳目。

通人不惑但誑愚夫爾。乃曰。中國聖人之所

治也。四民之常居也。衣冠之所聚也。而釋氏

髠髮左衽。不士不農。為夷者半。中國可怪

也。夫中國道德之所治。體樂之所施。五常之

所被。而汗漫不經之教行。妖誕幻惑之所滿。

真可怪也。又云。人君見一日蝕一星殞風雨

不時草木不植。則為天地之怪也。彼其滅君

臣之道。絕父子之親。棄道德悖禮樂。裂五常

移四民。毀中國之衣冠。去祖宗之祀祭。反不

知為怪而更奉焉。時人見一狐媚一梟鳴野

鵲噪草雉入。人以為怪。而離父子習夷鬼千

有餘年。反不為怪乎。余答之曰。夫好同惡

異人之常情。不達道之淵源。而辯像服之異。

是知石而不知玉爾。夫聖人出世利濟尤深。

根器不同設教亦異。或明域中之訓。則說五

乘。或闡象外之風。獨標一極。破自然而談因

果。緣會而生。為滯有而演真空。諸法無性。