經律異相

狩咸來親附。有一師子。名號𮜌迦羅毘

軀體金色光相煥然。食菓噉草不害群生。時

有獵師。剃頭著袈裟。內佩弓箭行於澤中。見

師子睡眠便以毒箭射之師子驚覺即

欲馳害見著袈裟便自念言此染衣者善人標

相。我若害之。則為惡心向諸賢聖。思惟還息。

箭毒內行命在不久。便說偈言耶羅婆奢沙

婆呵。說此語時。天地大動無雲雨血。諸天駭

惕。即以天眼觀見。獵師殺於師子。雨諸天華

供養其屍。是時獵師剝師子皮。奉提毘王。時

王念言。經言。有狩金色必是菩薩。問獵師

言。師子死時有何瑞應。答言如上。王聞是語。

悲喜交懷信心益猛。即召諸臣耆舊智人。令

解是義。時空林中有一仙人字奢摩。為王解

說。耶羅其義。唯剔頭著染衣。當於生死疾

得解脫。婆奢沙者。皆是賢聖之相近於涅槃。

婆呵者。當為一切諸天世人所見敬仰。於時

仙人解是語已。提毘歡喜。即召諸王悉集此

處。作七寶車張師子皮。表示一切悉共敬戴。

燒香散華而以供養。後復打金為棺。盛師子

皮以用起塔。爾時師子。由發善心向染衣人。

十億萬劫作轉輪聖王。佛告阿難。時師子者。

我身是。時國王者今彌勒是。時仙人者今舍

利弗是。時獵師者今提婆達多是。

11提舍等四比丘受罪輕重提舍等四比丘受罪輕重十一

婆伽婆在舍衛城。祇樹給孤獨園。告諸比丘。

有四大泥梨。一提舍大泥梨。身出火炎長二

十肘。二瞿波梨大泥梨。身出火炎長三十

肘。三調達大泥梨。身出火炎長四十肘。四末