經律異相

夜啼哭感傷愁毒。常言。念子未曾忽忘。我自

念。一身愁毒五家用。是故笑耳。我為第一母

作子時。比隣有與我同時生者。我死後同日

生者出入行步。我母見之便言。我子在者亦

當出入行步如是。即愁憂感痛念我。復為第

二母作子。生不久復死。我母見人有乳養子

者。便感痛念我。愁憂啼哭。我復為第三母作

子。不久復死。我母臨飯淚出念我言。若子在

者與我共飯。棄我死去。我復為第四母作子。

不久復死。我時等輩娉娶者。母復念我言。若

子不死今亦當娶婦。我為第五母作子今故

現存。我捨家學道。母日啼哭言。亡我子。不

知所在。飢寒生死不復相見。並忼愾悲痛。

今五母共會。各言亡子相對。啼哭念我一人。

是故笑耳。世間人不知有後世生。但言死耳。

人作善得福作惡得殃。人在世間善惡自恐。

無所畏惡後受苦痛。入惡道中悔無所及。我

厭世間故辭親求道。我視地獄畜生餓鬼貧

窮。代其恐怖。我得師恩受佛經戒。今以度脫。

我念五母。不能得脫。反復憂我。

9沙彌護戒捨所愛身沙彌護戒捨所愛身九

有一比丘。少欲知足。時安陀國有優婆塞。敬

信三寶終身供養。日日遣送。其國有一長者。

生一男兒。欲令出家當求善師。即往白比丘

言。我此一子令使出家。唯願大德哀納濟度。

爾時比丘以道眼觀。此人出家能持淨戒。度

為沙彌時優婆塞有一親善居士。明日客會。

朝念言。今當就會誰後守舍。女即白父。唯

願父母從諸僮使。但行應請我堪後守。父曰