經律異相

城外。梵志自念。我今啼哭計無所益。不如往

至閻羅王所乞索兒命。沐浴齋戒齎持花香。

發舍而去。所在問人。閻羅王所治為在何許。

前行數千里至深山中。見諸梵志復問如前。

答曰。卿問閻羅王所治處欲求何等。答言。我

有一子近日卒亡。欲至閻羅王所乞索兒命。

梵志愍其愚癡。即告之曰。閻羅王治處非生

人所得到也。當示卿方。宜從此西行四百餘

里。有大川其中有城。此是天神案行世間停

息之城。閻羅王常以月四日案行必過此城

卿持齋戒往必見之。歡喜而去。到其川中見

好城郭宮殿屋宇。如忉利天。梵志詣門。燒香

翹脚呪願求兒。閻羅王勅門見之。梵志啟

言。晚生一男欲以備老。養育七歲近日命終。

唯願大王垂恩布施還我兒命。王言大善。卿

兒今在東園中戲。自往將去。即往見兒。與諸

小兒共戲。前抱啼泣曰。我晝夜念汝食寐不

甘。汝寧念父母辛苦以不。小兒喚逆呵之曰。

癡騃老翁不達道理。寄住須臾名人為子。勿

妄多言。不如早去。今我此間自有父母。梵志

悵然涕泣而去。即自念言。我聞瞿曇沙門知

人魂神變化之道。當往問之。即還佛所稽首

作禮。具以本末向佛陳之。實是我兒不肯復

反。謂我為癡騃老公。寄住須臾名他為子。

永無父子之情。何緣乃爾。佛告梵志。汝實愚

癡。人死神去便更受形。父母妻子因緣會居。

譬如寄客起則離散。梵志聞之㸌然意解稽首

委質。願為沙門。佛言善哉。鬚髮自落法衣在

身。即成比丘。即於座上得羅漢道。