經律異相

梵志。愚騃無知非是丈夫。即除荊蕀。車載

還宮內立為王后。多諸伎藝智辯無雙。又能

摴博。遠近女人來共博戲。王后輒勝無能當

者。梵志善於博弈。遙聞后勝。念言。是我前婦

非是異人。乃欲詣王現其伎術。后聞一梵

志形像知是前夫。啟王現之。遙試博戲。后

偈答曰。梵志心懷愧恨。即自刻責悔無所

及。時梵志者今清信士是。時婦者即今婦是。

彼國王者吾身是也。

11梵志夫婦採花失命佛為說其往事梵志夫婦採花失命佛為說其往事十一

有一梵志財富無數。正有一子年始二十。新

為取婦。未滿七日。以上春三月。夫婦相將

至後園戲。有一柰樹高大好華。婦欲得之無

人與取。夫知婦意即便上樹。正取一華。復欲

得二。上樹枝折墮地而死。大小奔波往趣兒

所。呼天號哭斷絕復蘇。宗族無數皆共悲痛。

聞之傷心見之哀痛。父母怨天謂為不護。棺

斂事畢。還家涕泣不能自止。於是世尊。愍

傷其愚往問訊之。大小見佛。悲感具陳辛苦。

佛語長者。止息聽法萬物無常不可久保。生

則有死罪福相追。此兒三處為其哭泣。懊惱

斷絕亦復難勝。竟為誰兒。何者為親。於是世

尊即說偈言。

命如華果熟常恐會零落

已生皆有苦孰能致不死

從初樂愛欲可婬入脆景

受形命如電晝夜流難止

是身為死物精神無形法

作令死復生罪福不敗止