經律異相

曰。如客來寄止。來不難去不留。此兒如是。生

生是自來死亦獨去。非我力所能進退。隨其

本行追命所生。又語其姊。姊亦說無常喻。

梵志語婦。卿夫已死。婦為梵志說譬喻。又語

奴子。大家已死。奴子亦說譬喻。梵志聞之。心

感目冥不識東西。聞此國孝養奉事三寶故

來學問。未有善意。見五無反復唐勞身心。

又問行人佛在何所。答言。近在祇樹給孤獨

園。梵志即到佛所。稽首佛足却坐一面。愁憂

不樂。低頭默無所說。佛知其意。謂梵志言。何

為不樂。梵志答言。違我本願故愁憂耳。佛又

問。云何。具以事答。佛言不然。不如卿語。此

之五人最有反復。知命無常非愁憂可如。還

以自定故無有愁憂。世俗人不識無常。懊惱

啼哭不能自割。譬如人身得熱病。不自覺知

慌忽妄語。良醫與藥。熱即除愈不復妄語。俗

人愁憂愚癡醉熱不能自解。若自曉無常不

復愁憂也。如熱得愈。此五人皆可道證。梵志

聞語即自剋責。我為愚冥不知大義。今聞佛

語。如盲得目冥中見明。即受五戒稽首而退

。

9梵志兄弟四人同日命終梵志兄弟四人同日命終九

梵志兄弟四人。各得五通。却後七日皆當命

盡。自共議言。五通之力反覆天地。手捫日月

移山住流。靡所不能。寧當不能避此死對。一

人言。吾入大海。上不出現下不至底。正據

其中。無常殺鬼安知我處。一人言。吾入須彌

山中。還合其表令無際現。無常殺鬼安知吾

處。一人言。吾當輕舉隱虛空中。無常殺鬼安