汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122

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有玉女宜與太子為妃。以權方便令當試之。

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使上工匠玄端金像以書文字。女人德義如

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吾所流能應𮜷耳。王告左右梵志。入迦夷衛

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國。偏瞻周行覩一玉女。淨猶蓮華類玉女

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寶。是執杖釋種女名俱夷。見太子奇異才術。

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以女俱夷為菩薩妃。又年十七。王為納妃。

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簡選數千。最後一女。名曰裘夷。端正第一

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神義備舉。是則宿命賣華女也。雖納為妃久

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而不接。婦人情欲有附近心。太子曰。汝却

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女人有污垢必污此褻。婦不敢近。諸女咸疑

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太子不男。太子以手指妃腹曰。却後六年爾

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當生男。遂以有娠。又五夢經云。太子有三妃。

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第一妃姓瞿曇氏。是舍夷長者女。長者名

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水光。其婦名餘明。婦居近邊城。生女之時

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日將欲沒。餘明照其家內皆明。因立字之瞿

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夷即是太子第一妃也。第二妃生羅雲

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名耶檀。亦名耶輸。其父名移施長者第三妃名鹿野。其父名釋長

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者。太子以三妃。故白淨王為立三時殿殿別有二萬

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婇女。以娛樂太子。太子不出家時。身作轉

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輪王。別名遮迦越王。

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4疑謗部疑謗部第四

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如智度論云。菩薩有二夫人。一名劬毘耶。是

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玉女不孕。二名耶輸陀羅。菩薩出家。夜有

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人言。太子出家何得有娠。污辱我門釋種欲

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以火坑焚燒母子。耶輸自恨無事立大誓言。

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我若邪行其腹內兒。願母子隨火消化。耶輸

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