法苑珠林

之妙理。是以三界六趣。造業障而自迷。八解

十智。導歸宗而虛豁。是以能仁大師隨緣布

教。愍焱宅之既焚。傷欲流之永騖。託白淨

之宮。照黃金之色。居茲三惑。示畫篋之非真。

出彼四門。厭浮雲之易滅。自嗟人世漂忽若

此。於是天王捧白馬而踰城。給使持寶冠而

詣闕。脫屣尋真。其於斯矣。雖復秦世簫

史。周時子晉。許由洗耳於箕山。莊周曳尾於

濮水。方茲去俗何其篾哉。致使慕其德者。斷

惡以立身。欽其風者。潔己而修善。毀形以成

其志。故棄鬚髮之美容。變俗以會其道。故

去輪王之華服。雖形闕奉親。而內懷其孝。禮

乖事主。而心戢其恩。澤被怨親以成大順。福

霑幽顯豈拘小違。上智之人依佛語故為益。

下凡之類虧聖教故為損。懲惡則濫者自新。

進善則通人感化。所以仙林始抽簪之地。禪

河起苦行之迹。沐金軀之淨水。游道場之吉

樹。食假獻麋座因施草。於是十力智圓六通

神足。魔兵席卷大覺道成也。

2離俗部離俗部第二

如因果經云。爾時太子心自念。我年已至十

九。今是二月復是七日。宜應方出。思求出

家今正是時。作此念已。身放光明照四天王

宮乃至淨居天宮。不令人見此光明。爾時諸

天見此光已。皆知太子出家時到。即便來下

到太子所頭面禮足。合掌白言。無量劫來所

修行願今正成熟。太子答言。如汝等語。今正

是時。然父王勅內外官屬嚴見防衛。欲去無

從。諸天白言。我等自當設諸方便令太子出