法苑珠林

世榮雖快樂有生老病死

此四種若無我心誰不樂

生老病死法住此生老病

若住生樂心共鳥獸無異

爾時太子共國師子優陀夷等往復來去言

論之時。日遂至沒。太子既見日光沒已。便入

宮中。共諸婇女。行於五欲快樂歡喜。相共

聚集圍繞而住。其太子妃耶輸陀羅。即於是

夜便覺有娠。太子後於異時。於此五欲極生

厭離而求出家而說偈言。

世間不淨眾惑邪無過婦人之體性

衣服瓔珞莊嚴故愚癡是邊生欲貪

有人能作如是觀如幻如夢非真實

速捨無明勿放逸必得解脫功德身

又瑞應經云。太子年至十四啟王出游。因果

經云。有婆羅門子。名優陀夷。聰明智慧。王令

與太子為友。汝可說之勿使出家。其依王勅

至太子所。而作是言。王勅令與太子為友。朋

友之法其要有三。一者有過失輒相諫曉。二

者見有好事深生隨喜。三者在於苦厄不相

棄捨。今獻誠言願不見責。古世諸王悉受五

欲後方出家。太子云何而頻棄捨。大子答曰

此諸王等悉不免苦故吾不同耳。

11出家部(一〇)出家部第十一

述意部離俗部𩮜髮部具服部使

還部諫子部差侍部佛髮部時節

部會同部

1述意部述意部第一

竊以因緣假有。眾生之滯根。法本不然。至人