法苑珠林

即地前性地。五雜穢土。謂未入性地。第五人

見後一不見前四。第四人見後二不見前三。

第三人見後三不見前二。第二人見後四不

見前一。第一佛上下五土悉知悉見也。

5業因部業因部第五

述曰。具引經論十說不同。或說一行而生淨

土。如涅槃經云。有德國王覺德比丘。為護

法因緣生不動國。又維摩經云直心是菩薩

淨土。菩薩成佛時。不諂眾生來生其國等。或

說二行而生淨土。如梁攝論云。出世善法者。

無分別智及後得智所生善根。為出世善法

名因。或用定慧為乘。或說三行而生淨土。如

涅槃經云。思惟三三昧空無作無相而生淨

土。又觀經云。令未來一切凡夫生極樂國。當

修三業。一孝養父母事師不殺修十善業。二

受三歸具足眾戒不犯。威儀。三發菩提心深

信因果。讀誦大乘勸進行者。如是三事是名

淨業。或說四行而生淨土。如維摩經云。行

四無量心是菩薩淨土。菩薩成佛時。慈悲喜

捨眾生來生其國。或四攝法是菩薩淨土。謂

布施愛語利益同事。是菩薩淨土。菩薩成佛

時。解脫所攝眾生來生其國。或說五行而生

淨土。如淨土論云。一者禮拜。二者讚歎。三者

作願。四者觀察。五者迴向。或說六行而生淨

土。如維摩經云。布施是菩薩淨土。菩薩成佛

時。一切能捨眾生來生其國。乃至智慧是菩

薩淨土。菩薩成佛時。一切智慧眾生來生其

國等。或說七行而生淨土。如維摩經云。布以

七淨華浴此無垢人。一者戒淨。二者定淨。三