法苑珠林

滿。城東北有婆羅痆斯河。東北十餘里。是

鹿野寺。又西南塔。高百餘尺。前有石柱。高

七十餘尺。洞徹清淨。誠感像現。隨其善惡。

即成道已初轉法輪處。其側三塔。即昔三

佛行坐處傍有諸塔。是五百獨覺入滅度處。

又側一塔是慈氏菩薩受記處。又西一塔是

佛過去為護明菩薩迦葉波佛授今佛成道

處。次南有四佛經行處。長五十步。高七尺。青

石積成。上作釋迦經行像。形特異。肉髻上

鬚髮頭抽出。神而有徵。寺迹極多。精舍浮圖

乃有數百。事難述盡。寺西有清池。周二百

步。佛昔盥浴。次西小池。佛甞滌器處。次北小

池。佛甞有澣衣處。次之三池。龍止其中。味

甘且淨。有慢觸者。金毘羅獸即而害之。次側

有方石。上有佛袈裟文迹。外道凶人有輕蹈

者。池龍輒興風雨害之。次側有浮圖。佛曾作

六牙象王。見獵師者被法衣故拔牙與處。次

又一塔。佛昔為象與猴相問大小處。又大林

中塔。佛與調達昔為鹿王佛代孕鹿命處。鹿

野之號因此得名。寺西南三里有一塔。是五

人迎佛處。又大林東三里有塔。佛昔為兔。與

諸獸聚自知形小燒身饋之。因感天帝下來

讚。故使月輪有兔像現。

又東順殑伽河行三百里至戰王國。都城人

滿。城臨殑伽河。城西北有寺塔。佛舍利一升。

昔佛於此七日說法并四佛行處。河北有佛

降鬼塔。半已陷地。又有佛為噉人鬼說法處。

又東南度河百餘里塔者。即分舍利。瓶及餘

舍利。齋日放光。