法苑珠林

處說法華經處。南山崖有大石室。佛舊入定。

阿難別室被魔怖之。以手通石摩頂。現有通

穴。精舍東北大石。是佛曬衣處。衣文明徹。石

內傍有佛迹。山城北門西有毘布羅山西南

崖昔有五百溫泉。今猶數十泉。西卑鉢羅

石室。佛昔常居。後壁洞穴是阿素洛宮。山

門外一里至迦蘭陀竹園精舍。東大塔。是阿

闍多沒吐路即是阿闍世王也。竹園西

南六里許。南山陰大竹林中有大石室。是大

迦葉波與千羅漢於此集三藏處。僧中上座

即號為上座部。室西北塔。是阿難受責證

果處。山城之北可五里許。至曷羅闍姞利

溫。唐言新王舍城。南門外道左塔者。度羅

怙羅處。又北三十餘里至那爛陀寺贍

部洲中寺之最者。勿高此矣。五王共造供給

倍隆。故因名焉。其寺都有五院同一大門。周

閭四重。高八丈許。並用甎壘。其最下壁猶厚

六尺。外墎三重牆亦甎壘。高五丈許。中間

各繞極深池塹。備有華香。嚴麗可觀。自置已

來防衛清肅。女人垢濫未曾容隱。常住僧

眾四千餘人。外客道俗通及邪正乃出萬數。

皆周給衣食無有窮竭。故復號施無厭也。中

及左右聖迹重疊不可殫記。有諸論師智識

清遠。王給封戶乃至十城。漸降量賞不減三

城。其寺現在。受封大德三百餘人。通經已上

不掌僧役。重愛學問諮訪異法。故烏耆已西

被於海內。諸出家者皆多義學。任國追師都

無隔礙。王雖守國不敢遮障。又東行入山二

百餘里至伊爛拏國。見佛坐迹。入石寸許。長