法苑珠林

於此之時。放光雨華大起深信。其寺常有千

僧習大乘上座部。法儀清肅。是南海僧伽羅

國王請立。經今四百年。寺多有師子國人。每

年比丘解安居訖。四方道俗百千萬眾。七日

七夜香華伎樂遍林供養。印度諸僧以唐國

五月十六日入夏安居。以唐國八月十五日

解夏。斯亦隨方用曆不同。不可一定。如雪山

北有國坐春坐秋者。意以一年之內多溫熱

處。制三月住。就中前後一月延促不定。若

據修道何時不安。故律制三時游行。通結有

罪。必有善緣亦開兼濟。院東渡河大林中

塔北池者。佛昔為香象子侍盲象母處。前

建石柱。昔迦葉波佛於此宴坐。側有四佛行

坐迹。林中小石柱是欝頭藍發惡願處。又東

度黃河百餘里至屈屈吃播陀山直上三

峯。狀如雞足。頂樹大塔。夜放神炬光明通照。

即大迦葉波於中寂定處也。初佛以姨母織

成金縷大衣袈裟傳付彌勒。令度遺法四部

弟子。迦葉承佛教旨。佛涅槃後第二十年。捧

衣入山以待彌勒。山路徑極梗澁多諸林竹。

師子虎象縱衡騰倚。奘法師至彼。每思登

踐。取進無由。奘乃告王請諸防援。蒙王給兵

三百餘人各備鋒刃斬竹通道。日行十里。爾

時彼國聞奘往山禮拜。士女大小數盈十萬。

奔隨繼至共往雞足。既達山阿壁立無路。乃

縛竹為梯相連而上。達山頂者三千餘人。四

睇欣然轉增喜踊。具覩石罅散華供養。又依

王玄策傳云。粵以大唐貞觀十七年三月內。

爰發。