法苑珠林

南十五里近苦行處。畢鉢羅樹下金剛座處。

是菩提座。三世諸佛咸此成正覺。佛方就之。

仍為石室。龍留影也。世稱名地。其菩提樹。周

垣甎壘以崇固之。東西闊。周可五百四十步。

奇樹名花連陰列植。正門東開對尼連河。南

門接大華池。西阨險固。北門通大寺。其院

內聖迹諸塔列多。樹垣正中金剛座上者。賢

劫初成與大地俱。大千界中。下極金輪上至

地際。金剛所成。周百餘步。千佛同坐入金剛

定。故因號焉。即證道之處。又曰道場。大地

震時獨無搖也。如來得道之日互說不同。或

云三月八日及十五日。垣北門外大菩提寺。

六院三層。牆高四丈。壘甎為之。師子國王

買取此處興造斯寺。僧徒僅千。大乘上座

部所住持也。有骨舍利。狀如人指節。舍利

者。大如真珠。彼土十二月三十日。當此方正

月十五日也。世稱大神變月。若至其夕必放

光瑞。天雨奇華充滿樹院。彼土常法。至於

此時。道俗千萬七日七夜競申供養。凡有兩

意。謂覩光瑞及取樹葉。其樹青翠冬夏不改。

每至入涅槃日及以夏末。一時彫落。通夕新

抽。與舊齊等。後為無憂王妃伐截。於西數

十步聚而燒之。用以祠天。煙焰未止。忽生

兩樹。猛火之中茂葉同榮。因謂號為灰菩提

樹。王覩生信。以香乳溉。餘根者至旦樹生如

本。王妃忿之。又夜重伐。王重祈請以乳灌之。

不日還生。壘石周垣。其高丈餘。近為金耳國

月王又伐此樹。掘至泉水不盡根底。乃縱火

焚之。又以甘蔗澆之。令其爛絕其本也。數