法苑珠林

時背負頂戴。亦未能報也。

又毘曇論云。若病人及與說法師近佛諸菩

薩施者得大果報。

又六度集經云。昔者菩薩身為鶴鳥。生子有

三。時國大旱無以食之。自裂腋下肉以濟其

命。三子疑曰。斯肉氣味與母身氣相似無異。

得無吾母以身肉飼吾等乎。三子愴然有悲

猛之情。又曰。寧殞吾命不損母體也。於是閉

口不食。母覩不食而更索焉。天神歎曰。母慈

慧難喻。子孝希有也。諸天祐之。願即從

心。佛告諸比丘。鶴母者吾身是也。三子者舍

利弗目連阿難是也。菩薩慈慧度無極行布

施如是。

又四十二章經云。佛言。飯凡人百。不如飯一

善人。飯善人千。不如飯持五戒者一人。飯持

五戒者萬人。不如飯一須陀洹。飯須陀洹百

萬人。不如飯一斯陀含。飯斯陀含千萬人。不

如飯一阿那含。飯阿那含一億人。不如飯一

阿羅漢。飯阿羅漢十億人。不如飯辟支佛一

人。飯辟支佛百億人。不如以三尊之教度其

一世二親。教親千億人。不如飯一佛舉願求

佛。舉願求佛欲濟眾生也。飯善人福最大深

重。凡人事天地鬼神。不如孝其親矣。二親最

神也。

又雜寶藏經云。昔過去久遠。雪山之中有一

鸚䳇。父母都盲。常取好菓先奉父母。當於

爾時有一田主。初種穀時而作願言。所種之

穀要與眾生而共噉食。時鸚䳇子以彼田主

先有施心。常取其穀以供父母。田主行穀見