法苑珠林

比丘。雖復讀誦十二部經獲得四禪。乃至不

解一偈一句一字之義。親近惡友退失四禪。

退四禪已生惡邪見。作如是說。無佛無法無

有涅槃。沙門瞿曇善知相法。是故能知他人

心。乃至爾時如來即與迦葉往善星所。善星

比丘遙見我來。見已即生惡邪之心。以惡心

故生身陷入阿鼻地獄。

又如智度論說。欝陀羅伽仙人得五神通。日

日飛到國王宮中食。王大夫人。如其國法捉

足而禮。夫人手觸即失神通。從王求車乘駕

而出。還其本處。入樹林間更求五通。乃至為

鳥急鳴以亂其意。捨樹至水邊求定。復聞魚

鬪動水之聲。此人求禪不得。即生瞋恚。我當

盡殺魚鳥。此人久後思惟得定。生非有想非

無想處。於彼壽盡下生作飛狸。殺諸魚鳥作

無量罪。墮三惡道。又云。有一比丘坐得四禪。

生增上慢謂得阿羅漢。恃是而止不復求進

命欲終。時見有四禪中陰相來。便生邪見。謂

無涅槃佛為欺我。惡邪生故即失四禪中陰

便見阿鼻地獄泥犁中陰相來。命終即生阿

鼻地獄。佛為說偈云。

多聞持戒禪未得無漏法

雖有此功德此事不可信

又未生怨經云。調達嫉佛徒眾。還告太子未

生怨曰。汝父國寶以貢佛僧。國藏空竭。可早

圖之即位為王。吾興師往征佛也。子可為王。

吾當為佛。兩得其所不亦善乎。則勅勢臣奪

其印綬。付王獄禁。王意怡然照之宿殃。心

無恐懼。重信佛言。王曰。吾有何過而罪我乎。