法苑珠林

乃往過去無量世中有佛出世。號曰帝幢。將

諸比丘游行教化。時有長者。名曰瞿彌。見佛

及僧深生信敬。請來供養日日如是。便經父

亡。母故惠施。子悋不聽。乃至計食與母。母故

分減施佛及僧。子聞瞋恚。即便捉母閉著空

室鎖戶棄去。至七日頭母極飢困。從子索食。

兒答母曰。何如飡沙飲水足活。今者何為索

食。語已捨去。竟不得食。母便去世。其子命終

入阿鼻獄。受苦畢已還生人中飢困如是。然

由往昔供養佛故。今得值我出家得道。比丘

聞已歡喜奉行。

又新婆沙論云。昔有暴惡者。令母執器自𤛓

牛乳。𤛓便過量。母止之言。餘者可留以乳

犢子。其人既聞忽生瞋忿。以手掬乳散其母

面。隨著母身。乳滴多少。惡業力故。即令彼

人身上還生爾所白癩。

3婦逆部婦逆部第三

如雜寶藏經云。昔有一婦。稟性佷悷不順禮

度。每所云為常與姑反。後作方計教其夫主

自殺其母。其夫愚癡。即用婦語。便將其母至

曠野中。結縛手足將欲加害。罪逆之甚感徹

上天。雲霧四合為下霹靂霹殺其兒。母即還

家。其婦開門謂是夫主。問言。殺未。姑答已

殺。至於明日方知夫死。不孝之罪現報如是。

後入地獄受苦無量。

4棄父部棄父部第四

如雜寶藏經。爾時世尊而作是言。恭敬宿老

有大利益。而常讚歎恭敬父母耆長宿老。不

但今日。我於過去久遠。有國名棄老國。彼國