法苑珠林

是老物發我臭穢。從是已後常作軟語求婦

不瞋。恐婦向人說其陰私。佛告諸比丘。時本

主弗盧醯婆羅門者。即我身是。時奴迦羅呵

者。今闡陀比丘是。彼於爾時已曾恃我凌他。

今復如是。恃我勢力凌易他人。

5詐悑部詐悑部第五

如智度論云。一切諸法皆是虛誑。眾生愚癡

不識親疎。瞋罵加害乃至奪命。起此重罪故

墮三塗受無量苦。譬如山中有一佛圖。彼中

有一別房。房中有鬼來恐惱道人。故諸道人

皆捨房去。有一客僧來。維那處分令住此

房。而語之言。此房中有鬼神喜惱人。能住中

者住。客僧自以持戒力多聞故言。小鬼何所

能為。我能伏之。即入房住。暮更有一僧來求

此住處。維那亦令在此房住。亦語有鬼惱人。

其人亦言。小鬼何所能為。我當伏之。先入者

閉戶端坐待鬼。後來者夜闇打門求入。先入

者謂為是鬼不為開戶。後來者極力打門。在

內道人以力拒之。外者得勝排門得入。內者

打之外者亦打。至旦相見乃是故舊同學。識

已各相愧謝。眾人雲集笑而怪之。眾生亦復

如是。五陰皆虛無我無人。取相鬪諍橫加毒

害。若㓟解在地但有骨肉。無人無我。是故

菩薩語眾生言。汝等莫於根本空中鬪諍。人

身尚不可得。何況值佛。

6詐畜部詐畜部第六

如舊雜譬喻經云。昔有婦人。富有金銀。與男

子交通。盡取金銀衣物相逐俱去。到一急水

河邊男子語言。汝持財物來。我先度之當還