法苑珠林

欲得修善。獄卒將去付閻羅王。雖欲修善亦

無所及。如彼愚人欲到王所作鴛鴦鳴。

又百喻經云。昔有大富長者。左右之人欲取

其意皆盡恭敬。長者唾時。左右侍人以脚蹋

却。有一愚者不及得蹋。而作是言。若唾地者

諸人蹋却。欲唾之時我當先蹋。於是長者正

欲欬唾。時此愚人。即便舉脚蹋長者口。破脣

折齒。長者語言。汝何以故蹋我脣口。愚人具

答所由。故唾欲出舉脚先蹋望得汝意。凡物

須時時未及到。強設功力反得苦惱。以是之

故。世人當知時與非時。

頌曰。

惰學迷三教問者不知一

合萼不結核敷華何得實

徒生高慢心陵他非好畢

墜落幽闇道關閉牢深密

一入百千年萬億苦切逼

對苦悔無知方由惰慢得

至人善取譬愚智須明律

英雄慢法時焉知悔今日

感應緣感應緣

晉抵世常奉法驗晉抵世常。至晉太康中有富人居。時禁晉人

作沙門。常奉法不懼憲網。潛於宅中立精舍

供養沙門。于法蘭亦在其中。比丘來者不憚。

後有僧來。姿形頑陋衣弊足泥。常逆作禮。

命奴洗足。僧曰。常自洗之何用奴也。常曰。

老病。以奴自代。僧不許。常私罵而去。僧現八

尺形。容儀光偉飛行而去。常撫膺自撲泥中。

家內僧尼行路五六十人。望見空中數十丈