法苑珠林

佛食發願力故。今得值佛出家修道得阿羅

漢。達知先世殺生之業所作呪誓墮於地獄

現在辛酸受斯惡報無相代者。微妙自說。昔

大婦者今我身是。雖得羅漢。常熱鐵針從頂

上入足下而出。晝夜患此無復堪忍。殃禍如

是終無朽敗。

又舊譬喻經云。佛在世時。有一大姓。常好惠

施。後生一男。無有手足。形體似魚。名曰魚

身。父母終亡襲持家業。寢臥室內人無見者。

時有力士向王厨食。常懷飢乏。獨牽十六車

樵賣以自給。身又常不供。魚身請與相見示

其形體。力士自惟。我力乃爾。不如無手足人。

往到佛所問其所疑。佛言。昔迦葉佛時魚身

與此王共飯佛。汝時貧窮助其驅使。魚身所

具與王行之。而謂王言。今日有務不得俱行。

若行無異斷我手足。時行者今王是也。不行

言者魚身是也。時佐助者汝身是也。力士意

寤。即作沙門。得阿羅漢道。又百緣經云。佛

在世時。舍衛城中有一長者。財寶無量不可

稱計。其婦產一男兒兀無有手。產便能語。作

是唱言。今此手者甚為難得。深生愛惜。父母

怪之。因為立字。名曰兀手。年漸長大。見佛聞

法得須陀洹果。求佛出家。佛告善來。鬚髮自

落法服著身。便成沙門。精勤修習得阿羅漢

果。諸天世人所見敬仰。時諸比丘請佛說本

因緣。佛告比丘。此賢劫中迦葉佛時。有二比

丘。一是羅漢。二是凡夫。為說法師。時諸民眾

競共請喚。常將法師受檀越請。後於一日法

師不在。將餘者行。瞋恚罵言。我常為汝給使。