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又法句喻經云。瑠璃王受佞臣阿薩陀等奸
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謀。升殿遂將兵就祇桓。不得還宮。與王官
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屬戰。王與夫人夜至王舍城。國中道飢餓噉
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蘆菔根。腹脹而薨。於是瑠璃拔劍入東宮斫
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殺兄祇。祇知無常心不恐懼。命未斷間。宮
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中自然音樂迎其魂神。瑠璃復由誅釋種。佛
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記及太史記。却後七日當為地獄火所燒殺。
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又入大乘論。堅意菩薩說偈云。
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誹謗大乘法決定趣惡道
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焚燒甚苦痛業報罪信爾
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若從地獄出復受餘惡報
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諸根常缺陋永不聞法音
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設使得聞者復生於謗法
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以謗法因緣還墮於地獄
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謗法眾生。聞如是說於大乘中便生疑心如
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尊者提婆所說偈。
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薄福之人不生於疑能生疑者
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必破諸有
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大悲芬陀利經偈云。
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眾生老病死沈沒愛流海
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處在三界獄眾苦受結縛
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飲血毒相害無始被燒煮
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癡盲失善道不能見正路
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生死愚暗重皆由著邪見
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旋迴五道中譬如車輪轉
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3誹謗部誹謗部第三
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如發覺淨心經云。時有六十初發心菩薩。共
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到佛所。五體投地禮佛足已。於地未起悲啼
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雨淚。向佛合掌而作是言。善哉世尊。我等業
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