法苑珠林

六年游四梵處。為益眾生故食眾果。既化八

萬四千諸龍夜叉令住不退轉。以是善根令

我手然。使此商人至閻浮提。如是手然經於

七日七夜。彼諸商人安隱得到。即自立願。如

此珍寶若我得成阿耨菩提。令我得為商主

操如意珠。於此佛土一切十方殑伽河沙

數五濁空佛土中雨於眾寶。一一方中七反

雨於種種眾寶。隨意充足。無量阿僧祇眾生

令住三乘。又大丈夫論提婆菩薩說偈云。

福德善丈夫悲心施惠手

拔貧窮淤泥不能自出者

如菩薩布施。諸貧窮者皆來歸向。如曠野樹

行人熱時皆往歸趣。菩薩愛樂名勝得解脫。

若有人來語菩薩言。有乞者來。菩薩歡喜即

以財物而賞使者。菩薩即以餘物而與乞者。

歡喜愛敬。求者言乞。作此語時懷憐愍心。若

有乞者。不知菩薩體性樂施。菩薩執手歡喜

與語。猶如親友。壞彼不知使生知想。傍人見

之亦復歡喜。若見乞者。語言汝來欲須何等。

隨意而取。安慰之言。善來賢者莫生恐悑。

我當為汝作依止處。使彼乞者心得清涼。若

如是施名為生人。若不如是名為死人。若不

來者自往施之。有來求者尚捨身命。況復財

物。若無悲心不名為施。若有悲心施即是解

脫。雖復大富名貧窮者。富者雖與無悲愍心。

雖名曰與不名施主。悲愍心施。是名施主。若

求報施名為施者。商賈之人亦可名施。若求

報施果報猶尚無量。況有悲心不求報施。果

報何可稱計。若求報施唯可自樂。不能救濟