法苑珠林

徒自疲勞。悲心施者能有救濟。後得果時能

大利益。修施者得富。修定者得解脫。修悲者

得無上菩提。果中最勝。

菩薩思惟。因彼乞者得證菩提。我今因施得

無比樂。因中施樂猶尚如是。況無上菩提。如

是乞者。其恩甚重。無以可報。若以財寶不足

報恩。當以無上菩提而施與之。以我福故。願

使乞者於將來世亦如我今成大施主得無上

菩提。不念恩者無有悲心。若無悲心無有行

施。若不施者不能濟度眾生生死。若不行施

覆蔽悲心。如以書石乃知真偽。假使怨家亦

如親友。

3國王部國王部第三

如佛說日明菩薩經云。佛言。過去閻浮提有

國王。名曰智力。常行佛事深信三寶。時有比

丘。名曰至誠。意常持三昧慈哀眾生。王欲見

是比丘無有厭極。是比丘髀上生大惡瘡。國

中醫藥所不能愈。王愁大悲即為淚出。時二

萬夫人同時悲念。於時王臥。夢中有天人來

語王言。若愈是比丘病者。當得生人肉血飲

食之即得愈矣。王寤驚悸不樂。念是比丘病

重。乃須彼藥法所難得。勅問臣下。王第一太

子。字曰智止。白王莫悲莫愁憂之。血肉最為

賤微。還入齋室持刀割髀。取肉及血持送與

比丘。比丘得服之。瘡即除愈。身得安隱。王聞

得愈大喜悅澤。意存比丘不念子痛。持是歡

喜各有至心大子亦自平復。

又雜寶藏經云。昔有王子兄弟二人被驅出

國。到曠路中糧食都盡。弟即殺婦分肉與其