汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122

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作禮悔過自責。心既調伏。時羅睺羅及諸比

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丘還復本形。老婢見已即作是言。佛法清淨

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不捨眾生。如我弊惡猶尚化度。即受五戒成

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須陀洹。將詣佛所為佛作禮。懺悔前罪。求佛

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出家。得阿羅漢。於虛空中作十八變。波斯匿

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王末利夫人。見白佛言。此婢前世有何罪咎。

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生為婢使。復有何福。值佛得道。佛告王曰。過

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去久遠有佛出世。名一寶蓋燈王。入涅槃後。

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於像法中有王。名曰雜寶華光。子名快見。出

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家學道。自恃王子。常懷憍慢。和尚為說甚

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深般若波羅蜜經大空之義。王子聞已謬解

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邪說。師滅度後即作是言。我大和尚空無

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智慧。但讚空義。願我後生不樂見也。我阿闍

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梨智慧辯才。願於生生為善知識。作是語已

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教諸徒眾皆行邪見。雖持禁戒。由謗般若謬

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解邪說。命終之後墮阿鼻獄。八十億劫受

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苦無量。罪畢出獄為貧賤人。五百身中聾癡

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無目。千二百身常為人婢。佛告大王。時和

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尚者今我身是。阿闍梨者今羅睺羅是。王子

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比丘老婢是。徒眾弟子。今邪見女等發菩提

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心者是。

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又薩遮尼乾子經云。昔佛在世時。欝闍延城

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有嚴熾王。問薩遮尼乾子言。若有惡人不信

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三寶。焚燒塔寺經書形像。惡言毀呰。言造作

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者無有福德。其供養者。虛損現在。無益未來。

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或嫌塔寺及諸形像。妨是處所。破壞除滅。送

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置餘處。或破沙門房舍窟宅。或取佛物法物

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僧物園林田宅象馬車乘奴婢六畜衣服飲食

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一切珍寶。或捉沙門策役驅使。責其發調

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