法苑珠林

為他役使形貌醜陋。或根殘缺。或復短命。

若作惡業身死還生在泥犁中。輪轉無窮不

可具說。佛告比丘。凡夫愚人作身口意三惡

行者。獲罪如是。佛告比丘。若智慧人作身善

行口善行意善行。命終生於善處天上。一向

受樂。如轉輪王。與七寶俱。人間四妙。佛告比

丘。於意云何。此為樂不。比丘答佛。一寶一妙

猶為極樂。何況七寶四妙居也。佛還以手取

小沙石。如豆等許。告諸比丘。我手中石比雪

山石。何者為多。比丘答佛。雪山石多不可為

喻。佛告比丘。轉輪王樂比天上樂如小沙石。

天上之樂如雪山石。百千萬倍不可為喻。天

上之樂其事云何。若生天上所受六塵無不

隨意。受極快樂不可具說。若從天上來生人

間生帝王家。或生大姓。大富大貴。饒財多寶。

名稱遠聞。端正殊妙。眾人所愛。佛告比丘。若

智慧人作身口意三善行者。獲福如是。佛告

比丘。此是世間有漏之樂。若修善根迴向菩

提。於生死中所受果報。乃至涅槃終無有

盡。

又中阿含經云。爾時斯和提中。有王名蜱肆。

極大豐樂資財無量。共斯和提梵志居士。北

行至尸攝和林。遙見尊者鳩摩羅迦葉所。

共相問訊。却坐一面。問迦葉曰。我如是見。如

是說。無有後世。無眾生生。沙門鳩摩羅迦葉

告曰。今此日月為是今世為後世耶。王曰。

雖作是說。然無後世。無眾生生。迦葉種種譬

喻方便為說。固執己見而不捨之。迦葉復告

蜱肆。汝聽我說喻。若有慧者。聞喻則解其