法苑珠林

大法淪廢道俗無依。身被報纏無力毘贊。告

弟子曰。吾無益於世。即事捨身。故先五眾

初不慕從。藹且廣集。大小乘三寶集記二十

餘卷。藏諸巖穴。使後代再興。後厭身情迫。

獨據別巖。告弟子下山。明當早至。藹乃跏

坐磐石。留一內衣。自條身肉。段段布於石

上。引腸掛于松枝。不傷藏腑。自餘筋肉手

足頭面。臠析都盡。竝唯骨現。以刀割心。捧

之而卒。侍人心驚通夜失寐。明晨走赴猶覩

合掌捧心身。面西向跏坐如初。所傷餘骸一

無遺血。但見白乳滂流凝于石上遂壘石封

外就而殮焉。即周宣政元年七月十六日也。

春秋四十有五。弟子等有聞當世。具諸別傳。

親侍沙門慧宣者。內外博通。奇有志力。痛

山頹之莫仰。悲梁壞之無依。爰述芳猷樹碑

塔所。後有訪道思賢者。入山禮敬。循諸崖

險。乃見藹書遺偈在于石壁。題云。初欲血

書。本意不謂。變為白色。即是菩薩之慈血

也。遂以墨書其文曰。諸有緣者。在家出家。

若男若女。皆悉好住。於佛法中。莫生退轉。

若退轉者。即失善利。吾以三因緣捨此身命。

一見身多過。二不能護法。三欲速見佛輒同

古聖。列偈敘之。

無益之身惡煩人功解形窮石

散體崖松天人修羅山神樹神

有求道者觀我捨身願令眾生

見我骸骨煩惱大船皆為覆沒

願令眾生聞我捨命天耳成就

菩提究竟願令眾生憶念我時