諸經要集

家盲婦作子。生無兩目。昔所居業豪富無量。

象馬七珍不可稱計。而今復得親用不耶。然

由慳貪受此盲報。從此命終入阿鼻獄。佛於

過中與比丘眾國城人民圍遶。往到栴檀香

門盲小兒所。時栴檀香聞佛在外。出門禮拜

在一面立。佛知眾集。復見栴檀。廣為眾說慳

貪嫉妬受罪無量。加說惠施受福無窮。欲使

離有趣無為道。爾時世尊。欲與栴檀香拔地

獄苦。告小兒曰。汝是難陀長者非耶。小兒報

曰。實是難陀。如是至三。大眾聞此愕然而言。

難陀長者乃受此形。時栴檀香。聞見此事。悲

泣墮淚不能自止。禮佛求救。願拔罪根。即

請佛僧明日舍食。佛明日食竟為說妙法。時

栴檀香得須陀洹果。佛告阿難。若人積財。不

自衣食復不布施。愚中之愚。是故智者。應當

行施求離生死。莫生慳悋受無邊苦。

又十誦律云。佛在舍衛國時。有長老迦留陀

夷。得阿羅漢道。持鉢入城乞食。到一婆羅門

舍。主人不在。婦閉門作煎餅。迦留陀夷比丘。

即入禪定起神通。從外地沒涌出中庭。乃以

指彈。婦即迴顧作是念言。此沙門從何處

入。此必貪餅故來。我終不與。即語夷言。縱使

眼脫我亦不與。而以神力即兩眼脫出。復念。

縱出眼如椀我亦不與。即變眼如椀。復念。縱

若倒立我前。我亦不與。即於前倒立。復念。縱

汝若死我亦不與。即入滅受想定。心想皆無

所覺知。時婆羅門婦牽挽不動。即大驚怖念。

是沙門常遊波斯匿王宮。是末利夫人之師。

若聞在我家死者。我等大衰。即語比丘言。汝