諸經要集

夫神理無聲。因言詞以寫意。言詞無迹。緣文

字以圓音。故字為言蹄。言為理筌。音義合

符。不可偏失。是以文字應用。彌綸宇宙。雖迹

繁翰墨而理契乎神。但以經論浩博。具錄難

周。記傳紛綸。事有廣略。所以導達群方。開

示後學。設教緣迹煥然備悉。訓俗事源欝爾

咸在。搜檢條章。計撮樞要。緝綴翰墨。具列

前篇。其餘雜務。汲引濟俗。現可行者。疏之於

後。冀令昏昧漸除。法燈遐照也。

2怨苦緣怨苦緣第二

如中阿含經云。爾時世尊。告諸比丘。眾生無

始生死長夜輪轉。不知苦之本際。諸比丘於

意云何。若此大地一切草木。以四指量斬以

為籌。以數汝等長夜輪轉生死所依父母。籌

數已盡。其諸父母數猶不盡。諸比丘。如是無

始生死長夜輪轉。不知苦之本際。佛告諸比

丘。汝等輪轉生死。飲其母乳。多於恒河及四

大海水。所以者何。汝等長夜或生象中。飲其

母乳無量無數。或生駝馬牛驢諸禽獸類。飲

其母乳其數無量。汝等長夜棄於塜間。膿血

流出亦復如是。或墮地獄畜生餓鬼。髓血流

出亦復如是。

佛告諸比丘。汝等長夜輪轉生死。所出身血

甚多無數。過於恒水及四大海。汝於長夜曾

生象中。或截耳鼻頭尾四足。其血無量。或受

馬駝驢牛禽獸類等。斷截耳鼻頭足四體。其

血無量。或身壞命終棄於塚間。膿血流出

其數無量。或墮地獄畜生餓鬼。身壞命終。其

流血出亦復如是。或長夜輪轉生死。喪失父