諸經要集

感報。是故律云。除夢中不犯。

又迦延論云。云何一切睡眠相應耶。答曰。或

睡不眠相應。如未眠時。身不軟心不軟。身重

心重。身瞪瞢心瞪瞢。身憒心憒。身睡心睡。為

睡所纏。是謂睡不眠相應。云何眠不睡相應。

答曰。不染污心眠夢。是謂眠不睡相應。云何

睡眠相應。答曰。染污心眠夢。是謂睡眠相應。

云何不睡不眠。答曰。除上爾所事。問眠當言

善不善無記耶。答曰。眠或善或不善或無記。

云何為善。答曰。善心眠夢。云何不善。答曰。

不善心眠夢。云何無記。答曰。除上爾所事。如

夢中施與作福。持戒守齋。如善心眠時所作

福。當言餘福迴是名善。云何眠時所作不

福。當言迴耶。答曰。如夢中殺盜等。如不善

心眠餘不福心迴。是名不善。云何眠時所作

福不福。不當言迴。答曰。如眠時非福。心非不

福心迴。如無記心眠時。所作福非福。不當言

迴。是名無記。問夢名何等法。答曰。是五蓋中

無明蓋也。

又十誦律云。有比丘眾中睡。佛言。聽水洗頭。

猶睡不可。信令比丘以五法用水洗他。一

者憐愍。二者不惱他。三者睡眠。四者頭倚牆

壁。五者舒脚坐。猶睡不止。聽以手𢴤。若故

睡不止。佛聽以毱擲。若故睡不止。佛聽用

禪杖。若取禪杖時。應生敬心。以兩手捉杖放

戴頂上。若坐睡不止。應起看餘睡者。以禪杖

築。築已還坐。若無睡者。還以禪杖著本處

已坐。若故睡不止。佛聽用禪鎮。安孔作之。

以繩貫孔中。繩頭施紐。掛耳上去額前四指。