諸經要集

資具受用劣故。於戲樂具。一切不能現受用

故。於諸色根所行境界。不能速疾明利而行。

或不行故。五者命根衰損。壽量將盡隣近死

故。遇少死緣不堪忍故。

又阿含經云。頭白有四因緣。一者火多。二者

憂多。三者病多。四者種早白。人病瘦有四因

緣。一少食。二有憂。三多愁。四有病未調。有

四事先不語人。一頭白二老三病四死。是四

事亦不可避。亦不可却。一切味不過八種。一

苦二澁三辛四醎五淡六甜七醋。八不了了

味。

12眠夢緣眠夢緣第十二

如善見律云。夢有四種。一四大不和夢。二先

見夢。三天人夢。四想夢。云何四大不和夢。

若眠時夢見山崩。或飛騰虛空。或見虎狼師

子賊逐。此是四大不和夢虛而不實。云何先

見夢。答或晝日見。或白或黑。或男或女。夜

剋夢見。是名先見夢。此亦不實。云何天人

夢。若善知識天人。為現善夢令人得善。若

惡知識者為現惡夢。此即真實。云何想夢者。

答此人前身或有福德。或有罪障。若福德者

現善夢。罪者現惡夢。如菩薩母。初欲入母胎

時。夢見白象從忉利天下。入其右脇。此是想

夢也。若夢禮佛誦經。持戒布施種種功德。此

亦想夢。問夢為善不善無記耶。答亦善不善

無記。若夢見禮佛聽法說法。此是善功德。若

夢見殺盜婬。此是不善夢。若夢見青黃赤白

色等。此是無記夢也。問曰。若爾者。應受果

報。答曰。不受果報。何以故。以心業羸弱故不