諸經要集

可具說。但當數息一心觀之。若服此藥。是大

丈夫天人之師調御人主。免欲淤泥。不為欲

水恩愛大河之所漂沒。淫泆不祥幻色妖鬼

之所嬈害。當知是人未出生死。其身香潔如

優波羅。人中香象龍王力士。摩醯首羅所不

能及。大力丈夫天人所敬。佛告舍利弗。汝好

受持為四眾說。慎勿忘失。時舍利弗及阿難

等。聞佛所說歡喜奉行。

又正法念經云。比丘修行者。如實見身。從頭

至足循身觀察。彼以聞慧或以天眼。髑髏內

自有蟲行。名曰腦行。遊行骨內生於腦中。或

行或住。當食此腦。復有諸蟲住髑髏中。若行

若食。還食髑髏。復有髮蟲。住於骨外食於髮

根。以蟲瞋故令髮墮落。復有耳蟲。住在耳中

食耳中肉。以蟲瞋故令人耳痛。或令耳聾。復

有鼻蟲。住在鼻中食鼻中肉。以蟲瞋故。能令

其人飲食不美。腦涎流下。以蟲食腦涎。是故

令人飲食不美。復有脂蟲生在脂中。住於脂

中常食人脂。以蟲瞋故令人頭痛。復有續蟲

生於節間。有名身蟲住入人牙。以蟲瞋故令

人脈痛。猶如針刺。復有諸蟲名曰食涎。住舌

根中。以蟲瞋故令人口燥。復有諸蟲名曰牙

根䖝。住於牙根。以蟲瞋故令人牙疼。復有

諸蟲名歐吐蟲。以食違故多生歐吐。是名

內修行者循身觀。是十種蟲住於頭中。或以

聞慧。或以天眼。初觀咽喉有蟲名曰食涎。齟

嚼食時。猶如歐吐。涎唾和雜。欲咽之時與腦

涎合。喉中涎蟲共食此食。以自活命。若蟲增

長令人嗽病。若多食膩。或多食垢。或食熏食。