大唐內典錄

曰。如來遷迹已越千年。遺骨世間名為舍

利。在所應現神耀無方。昔阿育王統閻浮

提。乃起八萬四千寶塔。夫塔寺之興以表

遺化也。權以為夸誕。乃曰。若能得舍利

者當為造塔。會乃以瓶盛水燒香禮請。三

七日暮猶無所覩莫不震懼。既入五更。忽

聞瓶中鎗然有聲。會自往視。果獲舍利。明

旦呈權。舉朝集觀。五色光炎照曜瓶上。權

自執瓶瀉銅盤上。舍利所衝盤即破碎。

權大肅然驚起而曰。希有瑞也。會進言曰。

舍利威神豈直光相而已。此乃劫燒之火

不能焚。金剛之杵不能碎。權命試之會更

誓曰。法雲方被蒼生仰澤。願更垂神迹以

廣示威靈。乃置舍利於鐵砧上。使有力

者用搥擊之。砧搥俱陷。舍利無損。權大

嗟服。即為建塔。以始有佛寺故號建初寺。

因名其地為佛陀里。由是江左大法遂興

會之力也。至孫晧時制令苛虐廢棄淫祀。

及佛伽藍並欲毀壞。諸臣僉曰。佛之威力

不同餘神。康會感靈大皇創寺。今若輕毀

恐貽後殃。晧意未然。乃遣張昱詣寺詰

會。自旦之夕昱不能摧。乃請退還。會送門

外。于時寺側有婬祀者。昱又折云。玄化

既孚。此輩何緣近而不革。會曰。雷霆震擊

聾者不聞。豈聲之微。貴在理會。理而有會

萬里斯通。苟非其人比屋胡越。昱還歎會

才明非臣所測伏願。天鑒親撿察之。晧大

集朝賢以車馬迎會。會既坐。晧問曰。佛

教所明善惡報應。何者是乎。會對曰。夫明