古今譯經圖紀

裹足履險若夷。既戾梵境籌諮無倦。五明四

含之典。三藏十二之筌。七例八轉之音。三

聲六釋之句。皆盡其微畢究其妙。然彼小乘

爰洎外道。各構異論誹毀大乘。法師遂造制

惡見論。制十八部小乘。破九十五種外道。并

造會中論。融會瑜伽中論之微旨。以靜大乘

之糺紛。于時中印度國戒日大王總統五印

諸國。內外博綜才藝俊越。觀于斯論歎而言

曰。雖有顯大摧邪之殊益。然彰我大夏之蔑

人。吾方九旬大施。可因此會定其臧否。遂散

馳眾傳告萬里。以來所屬諸國勅能論者畢

萃。大眾僉集。法師以所造二論六千餘頌。書

于大施場門云。其有能破一偈當截舌而謝

之。日日桴鼓命于論人。凡一十八日。莫敢當

者。于時戒日等王大小乘師內外諸道。咸用

駭忸法師討論。一十七周遊覽百有餘國。以

貞觀十九年迴靶。上京見帝于洛。帝大悅即

命所將梵本六百五十七部。勅於西京弘福

寺翻譯。仍勅左僕射房玄齡。廣召國內碩學

沙門慧明靈潤等五十餘人助光法化。并勅

太子左庶子許敬宗等專知監譯。到二十二

年已譯之經奉以奏聞。于時太宗文皇帝。以

悟達之懷縱玄覽而為序。天文絢發冠日月

而揚輝。皇上以文思欽明暢叡想而興記。聖

藻光繢掞雲霞而布彩。又以其年十二月皇

上在春宮。警大孝之慮軫聖善之懷。奉為文

德皇太后。敬造大慈恩寺及翻經院。殿宇宏

壯窮班爾之工。瑩飾妍華極珍繪之妙。于時

西東兩宮大出幡像。勅九部樂及京城諸寺