瑜伽論手記

行者。謂滅道二諦各四行中隨於一中心願

樂故言彼於長夜等者。謂從無始時來資

長積集五塵種子故。雖樂涅槃心有退轉

言作是思非等者。即是我慢也言當復流

轉者。若不對治當更流轉。由我對治故更不

流轉。如是等十二種法唯我所有。餘皆無者

是名我慢長也言以慧通達者。謂苦類等

智也言外所知境者。謂五及十二種我慢

也言隨所生起等者。若彼行人觀上界四

諦時。如前所說障礙諸法隨有生起。由對治

力尋便謝滅。對治之心無間生起言第二

法者。謂有二種。一蘊法。二我法捨故言

妙慧者。謂能觀十六行相之慧也言正智

得生者。謂類智得生也言妙是行等者。謂

三界四諦下共有八忍。勝解作意行者證得

下品八忍三昧之時。以三昧力發生人空無

分別智。焚燒無始煩惱業薪。智火耎相初現

前故名耎位也。頂忍二位依中上忍隨應說

之。此中不立八智者。八智是無間道是因位

故。此中不別。八忍是解脫道是果位故。此

中明也言能緣者。謂人空智也言所緣

者。謂四諦十六行相言觀心所有加行者。

謂四諦十六行相有分別影像也言住無加

行者。謂四諦十六行無分別影像也言非

滅者。業煩惱種猶未斷故言而非無緣者。

謂有無分別奢摩他影像現前故言非美睡

眠等者。謂彼行者住無間定時。非同蜜蜂三

昧惛醉。唯有分明智觀雙運道現前故言

從此無間等者。謂世第一法無間生起遠離