大乘百法明門論開宗義記序釋

者。闇道也。若也起上僻見。未越於沈輪言

徒向真風者。偏執者徒勞趣向於真宗風

者化也。如風之靡草也。背見之徒狀若枯木

之。露澤法如雨也。

故我補處彌勒大闡瑜伽杜兩見門開一實

道言補處彌勒者。如世帝王預補東宮紹

其國政。一朝王崩次補東宮為國主。今一生

菩薩者。佛受記云。次當已後人壽八萬四千

歲。輪王禳佉之時補處成佛。梵語云彌帝隸

迦。此略呼為彌勒。彌勒是姓。此翻為慈氏。阿

逸多者是名。此云無勝。無人過勝。此菩薩故

號曰無勝。慈氏者。此菩薩有深慈悲故。救苦

心慇曰慈。二乘小慈唯觀欲界。佛之大慈通

濟三界闡者說也楊也杜者塞也兩見

門者空有二門也開一實道者即中道也

然以理該事博旨散言弘前修倦於傳通後進

疲於就業言然以者。然由生也。以由共也

該者括也都也。橫布曰該博者通也旨者

意也弘者大也。

辛酉年十二月十二日了

爰有菩薩厥號世親位極三賢德隣十聖製論

千部聲高五天妙契佛心雅扶懸記爰者於

也厥者其也位極三賢者。此菩薩與世

天為親交。號世親亦云天親也。在地前三

賢。後加行位人也。極者尊也。賢者想心稍

微。行善調順曰賢。又賢和真之行曰賢言

德隣十聖者。德業近於十地也。非入正地。地

者。一能生成佛智。二起同體大悲荷負一切

故喻也。言聖者。為契理通神權變無礙故曰