決罪福經

人。宿世作罪今世未得道。當何以知之。佛告

慧法。先世借他人財布施。若竊人財。若劫人

財。若遺地物用布施者。今世為人雖得大福。

財物不久過手便去。或逢怨家諸惡。責主為

人所劫。盜賊所詐。誑人取錢。常當憂怖。遭逢

縣官水火盜賊。宿世喜殺生。今世短命。宿世

持痛施於眾世。今世恒多病痛。隨先世所種

今世自受其報。如種穀獲報。種福得福。種貧

得貧。先世不布施。今世則貧窮。先世惡口。今

世不得念佛經之至味。多逢非禍。宿世隨分

殺生。今世多逢疾疫。宿世探巢破卵。今世

胞胎而死。或墮地而死。先世貪利眾生衣毛

引角而殺者。今世當為蠶蟲。先世焚燒山澤。

今世數逢水火危害。先世以水溉灌狐舉及

城杜塢舍。今世數逢洪水沒溺而死。種病得

病。種短命得短命。種殃得殃。種禍得禍。種福

得福。隨某所種而獲其報。如種菓獲實。終不

離本種。其身雖滅而殃禍不朽。如影隨人。禍

欲來時皆有瑞應。不審罪欲來時復有瑞應

不。佛告慧法。罪可却者皆有瑞應。復有無

者。亦復鳥鳴犬嘷忘見赤光狐猫為或惡夢

忿忿不可一一申說。若其有者。宜速建福建

福之時當發心言。今所作福用償宿責。亦用

除罪亦使其後得無極福。今十方一切諸天

人民。皆因我福當得解脫。能如是皆得擁護。

應當亡失財業者宿命罪故。即當出家財作

福。當之有失。不施不受佛語。先不止婬。習行

邪道。事彼蓋鬼。祭神求福。為自侵欺。開三惡

道。背正入邪。去福就罪。居衰事神。招禍塞