示所犯者瑜伽法鏡經

田。悲田最勝。

復次善男子。若有富貴之人。多饒財物。獨

行布施。從年十二。至于百歲。為求名聞。

供養三寶。我說。此人功德甚少。不如復有

多人同心不問貧富貴賤在家出家。共相勸

化。若多若少。各隨力分。捨少財物。聚集一

處。相續不絕。布施一切貧窮孤老。惡疾重

病。困厄悲田。我說。此人福德最大。假使不

施。念念之中。施功常生無有窮盡。若有信

心。隨喜之者。其所獲福。亦復如是。獨行

布施。其福甚少。

復次善男子。未來世中。我諸弟子。樂好衣

服。樂好飲食。樂求利養。為癡愛所覆故。慳

貪嫉姤。廣大積聚。種種財物。於悲田中。了

無施心。不修慈悲。專行恚怒。見他作福。

詳共譏嫌。咸言。此人邪命諂曲。求覓名利。

若見貧窮乞者。輕賤毀弄。見人施與。復輕

笑之。說其過惡。共讚毀言。出家之人。何用

布施。佛如是說。出家苾芻。合行二行。一者

誦習。二者禪定。及學多聞智慧。何用布施

紛擾之事。善男子。若於眾生。無慈愍心。即

去佛道。甚懸遠也。是故善男子。汝應當知。

如是之人。是魔眷屬。若有作善修福德者。

若道若俗。說其過惡。如是等人。命終之後。

墮大地獄。壽命長遠。地獄受苦。經歷多劫

從地獄死。墮餓鬼中。頭如太山。咽如針

孔。腹如大海。經十二年。不聞水名。何況得

見。受大飢餓。從餓鬼出。於五百世。墮

畜生中。從畜生出。五百世中。生貧賤家。常