示所犯者瑜伽法鏡經

見縛故。長夜受苦。無有窮盡。眾生之性。本

來寂靜。於未來世。一切眾生。亦皆空寂。有

無俱空。如鏡中像。如水中月。如熱時炎。如

健達縛城。如空中雲。如夢知電如幻如化。

如嚮如泡。菩薩由是不捨眾生四大之

相。為若此也。執有我者。應如是觀。世尊。

一切眾生。□□□□皆一心作。更無餘法。

我觀眾生相貌如是。此是不可思議。唯有

如來。自覺之法。非諸聲聞緣覺。及初地菩

薩之所能量。當知。如來於眾生。所有大悲

心。應眾生機。普為說法。無能過者。我今觀

佛及諸眾生。為若此也。

爾時。會中無量天人。聞此語已。成發無上

正等覺心。及獲聖果。爾時世尊。告常施菩

薩言。善哉善哉善男子。汝之所說。正應如

是。一切眾生。於如是觀。一切諸佛。亦如是

觀。得無上道。善男子。此經中。說菩薩之法

及觀行法。應如是行四攝六度。應當如是

觀眾生相。

復次善男子。行布施時。不觀福田及非福

田。不求名聞。若見貧窮孤老一相苦相。應

如是施。應如是觀。不見施者。不見受者。

不見施物。三事體空。平等無礙。無有住著。

何以故。一切諸法無我。是真實法。所施之時。

不望受報現在未來人天勝樂。為諸眾生。

求無上道。令諸眾生得無盡樂故。應如是

施。為欲攝取諸惡眾生令住善。法而行

布施。我亦如是。攝諸眾生。而行布施。如汝

先說。不應住於有無之相而行布施。如是