示所犯者瑜伽法鏡經

藏師子之座。菩薩圍繞。住於無量世界海中。

隨大眾心而為說法。或有見我法身同於

虛空。無有色像。周遍法界。清淨無礙。或有

見我住娑羅雙樹間。或不見者。或見此地

土沙礫石。惑見此地種種樹林土石牆壁

周匝圍繞。或見此地及牆壁等俱是七寶。或

見四寶莊嚴。或見眾寶莊嚴。或見如來過

去未來現在起行遊化之處。見如是等不可

思議希有之事。何以故。一切眾生。業行不

同。是故所見。各異。善男子。如來終無異相。

應如是知。

復次善男子。諸佛出世。令使一切依法行人

皆悉遠離染著世間。亦復不離世間。顯示

實相清淨法界。以妙梵音。說清淨法。以種

種方便攝諸眾生。若有不解。依我法者。不

得攝受。不得利益。所以者何。為一切眾生

業行意樂各各不同。為斯義故。於一切法

中。所解各異。一切聲聞緣覺。以自力故。不

測佛意。何況未來愚癡等輩。善男子。如是

如來佛之威力。不可思議。應如是知。

復次善男子。像法時中。多有諸惡苾芻。不

能解我善巧方便祕密之義。以彼愚癡。自

在說法。隨文取義。不得深意。又亦不求

祕密之義。而自稱言。我解佛之所說甚深之

義。我亦能說甚深之義。當知此人。是三

世諸佛怨家。滅我法眼。像法正法。亦能滅

盡。善男子。諸佛所說。有二種法。一是世諦。

二是真諦。所聞法者。亦如是聽。亦如是修。

若不解者。遠離真實。唯有像法。當爾之時。