示所犯者瑜伽法鏡經

奈耶中。為病患人。聽食三種清淨肉者。皆

是不可思議。汝應知之。善男子。吾從成佛

已來。乃至今日。我聲聞弟子。處處受肉食

者。凡夫眾生。見彼食已。作是念言。實見

食肉。不知我有善巧方便。顛倒妄說。獲大

重罪。復有眾生。見諸病患苾芻食肉之時。

深入無量智慧法門。復有無量見者。斷下

煩惱。斷上煩惱。斷中煩惱。復有苾芻。度脫

眾生。出離生死。入如來道。得達彼岸。何

以故。善男子。此是如來。教化說法。不可思

議。為欲調伏一切眾生故。汝應知之。我

聲聞弟子。未曾食噉眾生肉也。況諸菩薩。

我於毘奈耶中。為病苾芻。順世間醫。須食

三種清淨肉者。是何等肉。善男子。當知彼

肉不從四大而生。不從胎生不從卵生

不從濕生。不從化生。不與識合。不與命

合。非實非虛。當知世間。都無此肉是我方

便。作如是說。不解我意。自損己身。

復次善男子。未來世中。諸惡苾芻。於國國城

城村村寺寺處處。講說經律論等。隨文取

義。不達如來深密要義。善男子。我出於世。

為大眾說食眾生肉。無有是處。若食肉

者。無有慈悲。無慈悲者。非我弟子。我非

彼師。何以故。此大眾中。各有異性。各有

異見。何況未來世者。善男子。今此眾中。或

見如來住世一劫。或見如來入般涅槃。或

有或生。都不見我。或見我身。或不見我

身。或見我身倍長三人。或見如來光明之

身。或見大身。或見化身。或見報身坐蓮華