雜阿含經

「『釋今為畏彼，為力不足耶，

能忍阿修羅，面前而罵辱。』

「釋即答言：

「『不以畏故忍，亦非力不足，

何有𭶑慧人，而與愚夫對。』

「御者復白言：

「『若但行忍者，於事則有闕，

愚癡者當言，畏怖故行忍。

是故當苦治，以智制愚癡。』

「帝釋答言：

「『我常觀察彼，制彼愚夫者，

見愚者瞋盛，智以靜默伏。

非力而為力，是彼愚癡力，

愚癡違遠法，於道則無有。

若使有大力，能忍於劣者，

是則為上忍。無力何有忍？

於他極罵辱，大力者能忍，

是則為上忍。無力何所忍？

於己及他人，善護大恐怖，

知彼瞋恚盛，還自守靜默。

於二義俱備，自利亦利他。

謂言愚夫者，以不見法故，

愚夫謂勝忍，重增其惡口，

未知忍彼罵，於彼常得勝。

於勝己行忍，是名恐怖忍。

於等者行忍，是名忍諍忍。

於劣者行忍，是則為上忍。』」

佛告諸比丘：「釋提桓因於三十三天為自在

王，常行忍辱，讚歎於忍。汝等比丘正信非