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父母,乃至受戒布薩。』時,三十三天心皆歡喜,
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轉相告語:『今諸世間,賢聖真實如法,多有
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人民供養父母,乃至受戒布薩。緣斯福德,
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阿修羅眾減,諸天眾增廣。』「時,天帝釋知諸
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天眾皆歡喜已。即說偈言:
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「『若人月八日,十四十五日,
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及神變之月,受持八支齋。
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如我所修行,彼亦如是修。』」
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爾時,世尊告諸比丘:「彼天帝釋所說偈言:
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「『若人月八日,十四十五日,
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及神變之月,受持八支齋。
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如我所修行,彼亦如是修。』
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「此非善說。所以者何?彼天帝釋自有貪、恚、癡
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患,不脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦故。「若阿羅漢
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比丘!諸漏已盡,所作已作,離諸重擔,斷諸
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有結,心善解脫,說此偈言:
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「『若人月八日,十四十五日,
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及神變之月,受持八支齋。
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如我所修行,彼亦如是修。』
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「如是說者,則為善說。所以者何?阿羅漢比
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丘離貪、恚、癡,已脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦,是故
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此偈則為善說。」佛說此經已,諸比丘聞佛
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所說,歡喜奉行。
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1118(一一一八)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給
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孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「過去世時,毘
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摩質多羅阿修羅王疾病困篤,往詣釋提桓
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因所,語釋提桓因言:『憍尸迦!當知我今疾
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病困篤,為我療治,令得安隱!』釋提桓因語
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毘摩質多羅阿修羅言:『汝當授我幻法,我
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