雜阿含經

勝妙五欲。』教令捨離人間五欲，教令志願

天上五欲。若復彼言心已遠離人間五欲，先

已顧念天勝妙欲，歎善隨喜，復語彼言：『天

上妙欲無常、苦、空、變壞之法，諸天上有身勝

天五欲。』若言已捨顧念天欲，顧念有身勝

欲，歎善隨喜，當復教言：『有身之欲，亦復無

常、變壞之法，有行滅、涅槃、出離之樂，汝當捨

離有身顧念，樂於涅槃寂滅之樂為上、為

勝。』彼聖弟子已能捨離有身顧念，樂涅槃

者，歎善隨喜。「如是，難提！彼聖弟子先後次第

教誡、教授，令得不起、涅槃，猶如比丘百歲

壽命，解脫涅槃。」佛說此經已，釋氏難提等

聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。

1123（一一二三）如是我聞：一時，佛住迦毘羅衛國尼

拘律園中。時，有釋氏名曰菩提，來詣佛

所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「善哉！世

尊！我等快得善利，得為世尊親屬。」佛告菩

提：「莫作是語：『我得善利，得與世尊親屬

故然。』菩提！所謂善利者，於佛不壞淨，於法、

僧不壞淨，聖戒成就。是故，菩提！當作是學：

『我當於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成

就。』」佛說此經已，釋氏菩提聞佛所說，歡喜

隨喜，作禮而去。

1124（一一二四）如是我聞：一時，佛住迦毘羅衛國尼

拘律園中。爾時，世尊告諸比丘：「若聖弟子得

於佛不壞淨成就。時，若彼諸天先得於佛不

壞淨戒成就因緣往生者，皆大歡喜，歎言：『我

以得於佛不壞淨成就因緣故，來生於此

善趣天上。彼聖弟子今得於佛不壞淨成