雜阿含經

斯等則是。』」佛告波斯匿王：「汝今且止！汝亦

不知是阿羅漢、非阿羅漢，不得他心智

故。且當親近觀其戒行，久而可知，勿速自

決！審諦觀察，勿但洛莫！當用智慧，不

以不智。經諸苦難，堪能自辯；交契計挍，真

偽則分。見說知明，久而則知，非可卒識，當

須思惟，智慧觀察！」王白佛言：「奇哉！世尊！善

說斯理，言：『久相習，觀其戒行，乃至見說知

明。』我有家人，亦復出家，作斯等形相，周流

他國，而復來還，捨其被服，還受五欲。是故

當知世尊善說，應與同止，觀其戒行，乃至

言說知有智慧。」爾時，世尊而說偈言：

「不以見形相，知人之善惡，

不應暫相見，而與同心志，

有現身口密，俗心不斂攝。

猶如鍮石銅，塗以真金色，

內懷鄙雜心，外現聖威儀，

遊行諸國土，欺誑於世人。」

佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨

喜，作禮而去。

1149（一一四九）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。時，波斯匿王為首，并七國王及諸大

臣悉共集會，作如是論議：「五欲之中，何者

第一？」有一人言：「色最第一。」又復有稱聲、香、

味、觸為第一者。中有人言：「我等人人各說

第一，竟無定判，當詣世尊！問如此義。

如世尊說，當共憶持。」爾時，波斯匿王為首，

與七國王、大臣、眷屬來詣佛所，稽首佛足，

退坐一面，白佛言：「世尊！我等七王與諸大