雜阿含經

三典婆羅門，是則為清淨，

如是清淨者，不在餘眾生。」

爾時，世尊說偈答言：

「不知清淨道，及諸無上淨，

於餘求靜者，至竟無淨時。」

婆羅門白佛：「瞿曇說清淨道及無上清淨

耶？何等為清淨道？何等為無上清淨？」佛告

婆羅門：「正見者為清淨道，正見修習多修習，

斷貪欲、斷瞋恚、斷愚癡。若婆羅門貪欲永

斷，瞋恚、愚癡永斷，一切煩惱永斷，是名無上

清淨。正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，

是名清淨道；正定修習多修習已，斷貪欲、

斷瞋恚、斷愚癡。若婆羅門貪欲永斷，瞋恚、

愚癡永斷，一切煩惱永斷，是名無上清淨。」

婆羅門白佛言：「瞿曇說清淨道、無上清淨

耶？瞿曇！世務多事，今且辭還。」佛告婆羅門：

「宜知是時。」持華蓋著舍勒導從婆羅門聞

佛所說，歡喜隨喜，從座起去。

1161（一一六一）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，有異婆羅門來詣佛所，與世

尊面相問訊慰勞已，退坐一面。而說偈言：

「云何為尸羅？云何正威儀？

云何為功德？云何名為業？

成就何等法，羅漢婆羅門？」

爾時，世尊說偈答言：

「宿命憶念智，見生天惡趣，

得諸受生盡，牟尼明決定。

知心善解脫，解脫一切貪，