雜阿含經

已盡諸有漏，穢法悉已斷，

供養以飲食，於其良福田。

欲求福德者，則我田為良。」

火與婆羅門白佛：「今以此食，應著何所？」佛

告婆羅門：「我不見諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、天

神、世人有能食此信施，令身安樂。汝持是

食去棄於無蟲水中，及少生草地。」時，婆羅門

即以此食持著無蟲水中，水即烟出，沸聲

啾啾；譬如鐵丸燒令火色，擲著水中，水即

烟起，沸聲啾啾，亦復如是。婆羅門持此飲

食著水中，水即烟出，沸聲啾啾，於時火與

婆羅門歎言：「甚奇！瞿曇！大德大力，能令此

食而作神變。」時，火與婆羅門因此飯食神變，

得信敬心，稽首佛足，退住一面，白佛言：「世

尊！我今可得於正法中出家、受具足，修梵

行不？」佛告婆羅門：「汝今可得於正法中出

家、受具足。」彼即出家已，作是思惟：「所以族

姓子剃除髮鬚，著袈裟衣，正信非家，出家

學道……。」乃至得阿羅漢，心善解脫。

1158（一一五八）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。時，舍衛國中婆肆吒婆羅門女信佛、

法、僧，歸佛、歸法、歸比丘僧。於佛、法、僧已離

狐疑，於苦習盡道亦離疑惑；見諦得果，

得無間慧。其夫是婆羅豆婆遮種姓婆羅

門。每至左右所為作時，有小得失，即稱南

無佛，向如來所住方面，隨方合掌，三說是

言：「南無多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，身

純金色，圓光一尋，方身圓滿如尼拘律樹，善