增壹阿含經

南流師子口出，私陀西流象口中出，婆叉北

流從馬口中出。是時，四大河水遶阿耨達

泉已，恒伽入東海，新頭入南海，婆叉入西

海，私陀入北海。「爾時，四大河入海已，無復

本名字，但名為海。此亦如是。有四姓。云何

為四？剎利、婆羅門、長者、居士種，於如來所，

剃除鬚髮，著三法衣，出家學道，無復本姓，

但言沙門釋迦子。所以然者，如來眾者，其

猶大海，四諦其如四大河，除去結使，入於

無畏涅槃城。「是故，諸比丘！諸有四姓，剃除鬚

髮，以信堅固，出家學道者，彼當滅本名字，

自稱釋迦弟子。所以然者，我今正是釋迦

子，從釋種中出家學道。比丘當知，欲論生

子之義者，當名沙門釋種子是。所以者何？

生皆由我生，從法起，從法成。是故，比丘！當

求方便，得作釋種子。如是，諸比丘！當作

是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

10（一〇）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「有四等心。云何

為四？慈、悲、喜、護，以何等故名為梵堂？比丘

當知，有梵、大梵名千，無與等者，無過上

者，統千國界，是彼之堂，故名為梵堂。比丘！

此四梵堂所有力勢，能觀此千國界，是故名

為梵堂。「是故，諸比丘！若有比丘欲度欲界

之天，處無欲之地者，彼四部之眾當求方

便，成此四梵堂。如是，諸比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

增壹阿含經卷第二十一