增壹阿含經

已，還歸本國，前白王言：『昨遊山林見好城

郭，樹木繁茂，但彼城中無有人民。大王！可

使人民在彼城止住。』是時，國王聞此人

語，即居止人民；然此城郭還復如故，人民

熾盛，快樂無比。「諸比丘當知，我昔未成菩

薩時，在山中學道，見古昔諸佛所遊行處，

便從彼道，即知生、老、病、死所起原本，有生

有滅，皆悉分別，知生苦、生習、生盡、生道，皆

悉了知，有、受、愛、痛、更樂、六入、名色、識、行、癡，

亦復如是。無明起則行起，行所造者復由

於識，我今以明於識，今與四部之眾而說

此本；皆當知此原本所起，知苦、知習、知

盡、知道，念使分明，以知六入，則知生、老、病、

死，六入滅則生、老、病、死滅。是故，比丘！當求

方便，滅於六入。如是，諸比丘！當作是學。」爾

時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

5（五）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊與無央數百千萬眾而為說

法。爾時，阿那律在彼坐上。是時，阿那律在

眾中睡眠。爾時，佛見阿那律睡眠，便說

此偈：

「受法快睡眠，意無有錯亂，

賢聖所說法，智者之所樂。

猶如深淵水，澄清無瑕穢，

如是聞法人，清淨心樂受。

亦如大方石，風所不能動，

如是得毀譽，心無有傾動。」

是時，世尊告阿那律：「汝畏王法及畏盜賊

而作道乎？」阿那律報曰：「不也。世尊！」佛告阿那