增壹阿含經

之作婦。』「爾時，有一天子便說斯偈：

「『若起若復坐，寤寐無有歡，

設我眠睡時，然後乃無欲。』

「爾時，復有天子而說斯偈：

「『汝今故為樂，於眠無念想，

我今興欲念，如似打戰鼓。』

「爾時，復有天子而說斯偈：

「『設復打戰鼓，猶有休息時，

我欲馳速疾，如水流不停。』

「爾時，復有天子而說斯偈：

「『如水漂大木，猶有休息時，

我恒思想欲，如殺象不眴。』

「爾時，諸天中最尊天子與諸天人而說斯

偈：

「『汝等猶閑暇，各能說斯偈，

我今不自知，為存為亡乎？』

「爾時，諸天人白彼天子曰：『善哉！天子！所說

偈者極為清妙。今日此天女奉貢天王。』爾

時，天女即入天王宮。汝等諸天勿有猶豫。

所以然者，爾時童子供養佛上寶蓋者，豈

異人乎？莫作是觀。爾時童子身者，即我身

是也。「過去三十一劫有式詰如來，出現於

世，遊化於野馬世界，與大比丘眾十六萬

人俱。爾時，彼天女後便命終而生人中，受

女人身，極為端正，世之希有。時式詰如來到

時，著衣持鉢，入野馬城乞食。時彼天女人

復為長者婦，以好飲食，奉上式詰如來，普

作誓願：『持此功德之業，所生之處莫墮三

惡趣，顏貌端正，與人殊異。』「爾時，彼女人後