增壹阿含經

之曰：『汝實飯神仙真人乎？』長者白王：『實遇

真人，以食惠施。』時梵摩達王尋時賞賜，更增

職位。時長者婢隨壽長短，命終之後生三十

三天，顏貌殊妙，世之希有，五事功德勝彼

諸天。諸妹莫作是觀，爾時長者婢，即我身

是也。「於此賢劫中有佛出世，名拘樓孫如

來。時彼天女隨壽長短，命終之後生於人

中。爾時，耶若達梵志作女。時此女人復飯

如來，發誓願，求作女人身。後命終生三

十三天，顏貌端正，勝諸天女。復從彼命終，

生於人中。「爾時，拘那含牟尼佛出現於世。

時彼天女為長者女，復以金華供養拘那

含牟尼佛：『持此功德，所生之處，莫墮三惡

趣，使我後身得作女人身。』時此女人隨壽

長短，命終之後生三十三天，於彼端正，出

眾天女上，有五事功德而不可及。爾時長

者女供養拘那含牟尼佛，豈異人乎？莫作

斯觀，爾時長者女人，則我身是。「時彼天女隨

壽長短，來生人中，復與長者作婦，顏貌殊

特，世間希有。「爾時，迦葉如來出現於世。時

長者婦七日七夜，供養迦葉佛，發誓願言：

『使我將來世得作女人身。』時長者婦隨壽

長短，命終之後生三十三天，有五事功德

勝彼天女。爾時長者婦供養迦葉佛者，豈

異人乎？莫作斯觀，爾時長者婦，則我身是。

「於此賢劫釋迦文出現於世，時彼天女命

終之後生羅閱城中，與劫毘羅婆羅門作

女，顏貌端正，出諸女人表。劫毘婆羅門女

正以紫磨金像，至彼女人所，黮如似墨，